Cenaze evlerinde yaşanan kedere bir de taziyeye gelenlere yemek yapma telaşı eklenince durum içinden çıkılmaz bir hal alıyor. Peygamber efendimiz Hz. Muhammed'in (s.a.s) “Cafer’in ev halkına yemek hazırlayınız. Çünkü onların başına kendilerini meşgul eden bir iş gelmiştir.” hadisi sebebiyle cenaze sahibinin taziye için gelen misafirlere yemek hazırlaması mekruh sayılmıştır. Peki cenaze evinde yemek yemek caiz mi, cenaze evinde neden yemek pişmez?
Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgesinde yaşayanların gelenekleri arasında yer alan taziye yemeği, yas sahiplerini mağdur ediyor. 3 gün süren taziye ziyaretlerinde, gelenlere verilen yemek ikramı uygulamasının sona ermesi için girişimler sürüyor.
Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerindeki cenaze evlerinde, 3 gün boyunca taziyelerini bildirmek için gelen yüzlerce kişiye yemek verilmesi, bazı yas sahiplerini ekonomik açıdan zor durumda bırakıyor. Maddi durumu iyi olmadığı için kimi zaman bankadan kredi çekerek, kimi zaman da yakınlarından borç alarak yemek masraflarını karşılamaya çalışan yas sahipleri, acılarının yanı sıra bir de ekonomik sorunlarla karşı karşıya kalıyor.
CENAZE EVİNDE NEDEN YEMEK PİŞMEZ?
Sadece uzaktan gelen ve geceyi cenaze sahibinin evinde geçirecek kimseler için yemek hazırlanması bazı ulema tarafından caiz görülse de genel olarak ölü evinde cenaze sahibinin taziye için gelenlere yemek yapması mekruh sayılmıştır. Dolayısıyla cenaze evinde yemek pişmez. Komşular, akrabalar ve taziye için gelenlerin yanlarında yemek götürmeleri tavsiye edilmiştir.
Cenaze evinde yemek pişmemesi geleneği önceden de vardı. Hatta o kadar ki cenaze evinde çay bile demlenmez komşular tarafından getirilirdi. Taziyeye gidenler yanlarında paketle çay, şeker götürürlerdi. Ancak zamanla bu gelenek cenaze sahibinin üzerine kaldı.
Cenaze evinde yemek yenmesi Din İşleri Yüksek Kurulu'na göre caiz değildir. Nedeni ise cenazede dağıtılan bu yemek helal değildir. ... Ölen kişinin mirasçıları fakir iseler veya aralarında ergenlik çağına erişmemiş çocuk var ise, geriye bıraktığı maldan yemek yapılarak cenazeye gelenlere verilmesi helal değildir.
Acı gününde kendilerini yalnız bırakmayan dostlara cenaze sahibinin yemek yapması tamamiyle yardımlaşmanın, acıyı paylaşmanın bir neticesidir.
