Fecr Suresi 2. ayette yemin edilen “On Gece” ifadesi farklı şekillerde yorumlanmıştır. Araplar “gece” derken o gecelere bağlı gündüzleri de kastederler.
Bir görüşe göre, “On Gece” Zilhicce ayının ilk on günüdür. Bu günlerde hac ibadetleri yapılır ve Peygamberimiz (s.a.v) bu günlerde yapılan hayırların Allah katında en değerli olduğunu bildirmiştir. Hatta cihad edenler de bu faziletin içindedir, fakat şehit düşmeyenlerin sevabı sınırlandırılmıştır.
Diğer bir yorumda ise Ramazan ayının son on gecesi kastedilir. Bu gecelerde, özellikle Kadir Gecesi’ne münhasır olan büyük faziletler vardır.
Ayrıca bazı kaynaklarda Muharrem ayının on gecesi, Şaban ayının ortasındaki on gece gibi önemli zamanlar da “On Gece” kapsamında sayılmıştır.
Bazı ilim adamları ise “On Gece”nin Allah’ın yaratılışla ilgili önemli vakitlere, peygamberlerin kıymetli anlarına işaret ettiğini belirtirler. Ruhun bedene nüfuz ettiği anlar veya kalpte oluşan hayırların sembolü olarak da yorumlanır.
“On Gece”nin “gece” olarak zikredilmesinin sebebi, bu iyiliklerin ilahi lütufla ve gayb aleminden zuhur etmesi olarak açıklanır.
Sonuç olarak, Fecr Suresi 2. ayetindeki “On Gece”, hem Zilhicce’nin ilk on günü, hem Ramazan’ın son on gecesi gibi faziletli zamanları kapsar; bunlar Allah katında yeminle vurgulanacak kadar önemlidir ve bizlere bu zamanlarda ibadet ve hayır yapma şevki vermelidir.